Nokkur orš um kęrleikann og mótsetningu hans

Vér erum stödd hér į jöršu ķ žeim einfalda tilgangi aš vinna aš algerum sigri kęrleikans yfir vonskunni.

- En žessi tilgangur felur ķ sér aš andstęša kęrleikans veršur óhjįkvęmilega aš vera til stašar einnig, og įstęšu žess mį lżsa meš svofelldum oršum:

Kęrleikurinn er ķ ešli sķnu mildur, blķšur, nęrgętinn og óendanlega umburšarlyndur. Žaš er algerlega mótstętt nįttśru kęrleikans aš neyša nokkra veru til nokkurs – og allra sķst til žess aš velja kęrleikann. 

Og auk žess kemur til sögunnar sį žįttur aš verur sem neyšast til aš velja kęrleikann, ž.e. sem eru fyrirframforritašar til aš vera kęrleiksrķkar, eru bara vélmenni en ekki sann-kęrleiksfullar verur sem kjósa kęrleikann sjįlfar, įn nokkurrar ytri žvingunar. Valfrelsi er ófrjįvķkjanleg forsenda réttnefnds kęrleika.

Kęrleikurinn leyfir öllu aš vaxa og dafna ķ eigin mętti og į eigin forsendum, jafnvel žótt žaš žżši hręšilega hryggš fyrir kęrleikann (annaš heiti į Guši) žegar verurnar sem hann elskar og žrįir aš öšlist einnig kęrleikann kjósa andstęšu kęrleikans.

En til žess aš verur žessa heims hafi žaš valfrelsi, sem kęrleikurinn śtheimtir samkvęmt žvķ sem hér aš ofan segir, žį veršur žeim aš vera fyllilega frjįlst aš kjósa žaš sem kęrleikanum er andstętt; en žaš sem kęrleikanum er andstętt er žaš sem viš köllum “hiš illa“: hatur, reiši, hefnigirni, blóšžorsti, fyrirgefningarleysi og annaš žess hįttar, sem allt į rót sķna aš rekja til grunnmótstęšu kęrleikans: klofnings, sem er annaš heiti į vonsku og žjįningu (žvķ kęrleikurinn er ķ ešli sķnu eining og hamingja, og žaš er augljós stašreynd aš vonskan og žjįningin stafa eingöngu af skorti į einingu og hamingju).

Og žetta vort brįšnaušsynlega valfrelsi milli vonsku og kęrleika er öll rįšgįtan bakviš tilvist vonskunnar ķ veröld sem alkęrleiksrķkur Guš hefur skapaš.

Forsenda kęrleika og samśšar ķ annarra garš er aš elska og hafa samśš meš sjįlfum sér. Viš elskum annaš fólk vegna žess aš viš sjįum ķ žvķ endurspeglun žeirrar feguršar sem bżr ķ okkar eigin brjósti. Įn žessa elskuveršleika ķ voru eigin hjarta vęrum viš ófęr um aš sjį nokkuš elskuvert viš ašra manneskjur. 

 

Žegar ég skoša mķna eigin žjįningu, ž.e. gešsjśkdómssögu mķna, žį sé svo skżrt aš hśn stafar eingöngu af klofningi. Ķ villu minni leit ég svo į aš hiš andlega og hiš veraldlega vęri algerlega ašskiliš, og til žess aš öšlast hiš fyrra žyrfti ég aš hafna alveg hinu sķšara. Žetta leiddi til žess aš ég varš klofinn milli andlegs og jaršnesks veruleika, og festist ķ höfšinu į mér og skįldaši žar upp heim sem hefur ekkert aš gera meš žaš sem gešheilt fólk kallar raundóm – og žessi sjįlfuppdiktaši heimur var mestanpart žjįningin uppmįluš. Sjśkdómsheitiš “gešklofi“ er žvķ fyllilega višeigandi ķ mķnu tilviki.

Vissulega er žaš lķka rétt aš sįlarkrankleikinn fól einnig ķ sér żmsar glefsur af ósviknum andlegum raunveruleika. En žessar glefsur voru svo blandašar alls kyns fįrįnlegum og hręšilegum ķmyndunum aš hiš góša sem ķ žeim (glefsunum) kann aš hafa falist drukknaši gersamlega.

Nś žarf ég bara aš lęra aš integrera hiš andlega og hiš veraldlega meš heildarsżn į alla hluti sem ekki leyfir neinn klofning neinsstašar. Binda saman himin og jörš, sem er hiš eiginlega markmiš meš veru vorri į žessari plįnetu, sama hve óvitandi žorri fólks er um žaš takmark.

 

Aš žvķ kemur aš lokum ķ žroskaferli okkar allra aš viš yfirstķgum klofninginn / žjįninguna algerlega ķ eigin lķfi, og veršum fyllilega integrerašar verur uppfullar af einingu og kęrleika. En viš žetta hverfur ekki žjįningin, heldur eykst fremur margfalt, žar sem eininginn og kęrleikurinn hafa óhjįkęmilega ķ för meš sér algjöra mešlķšan og gertęka samśš meš öšrum verum sem fastar eru ķ klóm klofnings / žjįningar.

 

Kvöl annarra veršur okkar eigin kvöl, rétt eins og kvöl okkar allra er kvöl Gušs.


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Steinunn Helga Siguršardóttir

einlęg og falleg fęrsla.

žaš er nefnilega mįliš aš hluti af kęrleikanum og stór hluti er hamingja, eša lifa og vera Ljós og ķ gegnum mig og žig og ašra aš skżna Ljósinu Kęrleikanum til Jaršar.

Aš lifa meš mešbręšrum okkar og systrum hérna į Jöršinni og skżna Kęrleikanum.

Žvķ betur sem manneskjan er integreret, žar aš segja persónuleikinn tengdur viš sįlina žvķ meiri Kęrleika skżn manneskjan til annara sem eru meš til aš lyfta vitund mannkyns.

Žaš besta til aš verša heil, er aš vera hamingjusamur !

Kęrleikur til žķn

steina 

Steinunn Helga Siguršardóttir, 3.7.2008 kl. 21:00

2 Smįmynd: Sigurjón

Góšur pistill hjį žér Kįri.  Ég hef ekki lesiš žį hjį žér ķ nokkurn tķma og bišst ég afsökunar į žvķ.

Žś segir: ,,Kęrleikurinn leyfir öllu aš vaxa og dafna ķ eigin mętti og į eigin forsendum, jafnvel žótt žaš žżši hręšilega hryggš fyrir kęrleikann (annaš heiti į Guši)"

Žetta er svosem ekki ķ andstöšu viš okkar gušfręši į vesturhveli jaršar.  Nś eru margir sem trśa į guš ķ Afrķku, en eru jafnframt aš drepast śr hungri.  Hvaša tilgangi žjóar žaš?  Ekki er žaš fólk ķ andstęšu viš kęrleikann?  Žaš fólk sem deyr śr hungri ķ miš-Afrķku er margt hvert trśaš og jafnframt ašframkomiš af hungri og žorsta.  Hvers į žaš aš gjalda?

Ég ętla ekki aš gera lķtiš śr neinum, en žaš er aušvelt fyrir okkur forgjafarfólk aš tala um kęrleika žegar žeir sem ekki njóta sömu forréttinda svelta heilu hungri og lķša skort.

Gefum okkur mann ķ Ežķópķu sem er kęrleiksrķkur og brosir til allra mešan hann deyr śr hungri.  Hvers bęttari er hann?  Hann deyr hvort sem er.

Ég leyfi mér aš efast um aš nokkur velji sér hiš illa.  Ef žś hefur rétt fyrir žér: Hvaš hefur sį illi aš gręša?

Žaš eru margar spurningar sem žarf aš spyrja.  Ég kżs aš hafa einindi eins og guš ekki ķ flimtingum.

Ég vona aš žś skiljir hvaš ég er aš fara... 

Sigurjón, 4.7.2008 kl. 05:43

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband