4.5.2008 | 17:58
Ein lķtil hugleišing um ešli Gušs (takist žó ekki of alvarlega fremur en önnur orš)
Ef hęgt vęri aš mynda sér einhverja marktęka hugmynd um Guš žį vęri žaš helst sś aš hann / hśn / žaš sé hinn endanlegi einfaldleiki.
En žegar sagt er aš Guš sé endanlegur einfaldleiki žį er žaš hiš sama og aš segja aš hann / hśn / žaš sé endanleg eining og yfirgripsmikilleiki.
Žetta stafar af žeirri stašreynd aš einfaldleikinn er ęvinlega yfirgripsmeiri og einingarrķkari en flókinleikinn. Tökum dęmi: oršiš “epli“ er einfaldara og žvķ yfirgripsmeira hugtak en oršin “gręnt epli“ sem er flóknara (samsettara) og žar af leišandi žrengra konsept. Og oršin “gręnt maškétiš epli“ eru enn flóknara og žvķ enn žrengra og yfirgripsminna hugtak en “gręnt epli“.
Ofangreint dęmi sżnir klįrlega fram į aš einfaldleiki og eining eru nįnast samheiti.
Almennt mį žvķ segja aš žvķ einfaldari sem hugsunin sé, žvķ nęr Guši sé hśn (svo framarlega sem hśn er sönn į annaš borš).
Er žaš ekki einmitt žetta sem Kristur įtti viš žegar hann sagši ķ Fjallręšunni aš sęlir séu fįtękir ķ anda, žvķ žeirra sé himnarķki? Eru fįtękir ķ anda ekki bara žeir sem eru einfaldir og óbrotnir ķ hugsun? Og benda ekki orš Krists um aš himnarķki tilheyri börnunum til hins sama? Žaš sem einkennir börn er jś hve yfirmįta einföld og óbrotin žau eru ķ sķnum žankagangi.
Ef viš skilgreinum Guš lķkt og hér aš ofan hefur veriš gert, žį veršur žaš ljóst aš allar manneskjur eru ķ stöšugri leit aš Guši, hvort sem žęr gera sér žaš ljóst ešur ei. Žetta į ekki sķst viš um vķsindamenn, sem jafnan eru gušleysingjar į ytra borši. Eša hvķ eru vķsindamenn sķfellt į höttunum eftir einföldustu og yfirgripsmestu kenningunni? Hvķ hafa vķsindamenn išulega aš leišarljósi rakhnķf Okkams, sem stašhęfir aš ef allt annaš er jafnt žį sé einfaldasta skżringin sennilega sś réttasta?
Žaš viršist eitthvaš vera rótgróiš ķ mannssįlinni sem eggjar hana til aš leita ęvinlega einfaldleika fremur en flókinleika. Meš öšrum oršum: aš leita Gušs į öllum svišum og ķ öllum kringumstęšum, žótt oft sé į ómešvitašan og ómarkvissan hįtt.
En sleppum žessu žvašri, enda ekki vitund hagnżtt! Žetta eru ašeins hugsanir, og ekki er unnt aš hugsa sig til Gušs. Žaš eina sem gildir er aš leita Gušs - į eins ódogmatķskan, skošanalausan, opinn, einlęgan og barnslegan hįtt og aušiš er.
Ps. Til aš forvarna öllum misskilningi skal rękilega undirstrikaš aš žaš aš vera “fįtękur ķ anda“ eins og Kristur oršaši žaš er alls ekki aš vera fįfróšur, heimskur eša viskuvana. Žvert į móti eru andlega žróašar verur išulega brįšgreindar og stśtfullar af visku. “Andlega fįtęktin“ er bara žaš aš uppgötva žann sįraeinfalda grundvallarsannleika aš Guš er til og aš hśn / hann / žaš er kęrleikur - og beita sķšan öllum hinum dįsamlegu og margbrotnu tękjum vitsmuna og visku eingöngu ķ žįgu žessa naušaeinfalda fśndamentis tilverunnar.
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.